د سهار په یخنۍ کې په دې حیرانونکي او یو وخت کې یو ځای شوي ځای کې، د اروپایی بیکارانو او ښی لاس امریکایی سیلانیانو د ډزو ځایونه په نښه کړل.
د چمکۍ، ټکان ورکوونکې کیمرې او ویډیو کیمونو یو فوسیلډ هغه وخت رامینځته کیږي کله چې د بودا راهب په یو آرامه او بې وخته رسم کې له خپلو خانقاه څخه په لوڅو پښو وځي. د طلایی ژیړ جامو په لیکه کې یو مخ په وړاندې روان دی، او نږدې د زنګونونو په وهلو د لاو میرمنې راهبانو ته خواړه وړاندې کوي.
له هغې ورځې وروسته، د پخوانۍ شاهي پلازمېنې یو شهزاده چې د خپل ښار د کلتوري میراث د ساتلو لپاره مبارزه کوي، لاریون وکړ: "د ډیری سیلانیانو لپاره، لوانګ پرابنګ ته راتلل د سفاري په څیر دي، مګر زموږ راهبانو بندرونه یا میانونه ندي."
لوانګ پرابنګ د میکونګ سیند په دره کې ژور پروت دی چې د ویتنام د جګړې له امله د نړۍ له ډیری برخو څخه جلا شوی و، کله چې ما په لومړي ځل په 1974 کې ولیدل نو ډیر توپیر درلود.
په څنډو کې خندا، هو، مګر بیا هم د دودیزو لاو استوګنځایونو جادو فیوژن، د فرانسوي استعمار معمارۍ او له 30 څخه ډیر زړه راښکونکي خانقاهونه، ځینې یې د 14 پیړۍ پورې اړه لري. دا یو موزیم نه و، مګر یو همغږي، مستند، ژوندی ټولنه وه.
2008 ته په چټکۍ سره: ډیری زړې کورنۍ وتلي، خپل کورونه بډایه بهرنیانو ته پلوري یا په اجاره ورکوي چې دوی یې په میلمستونونو، انټرنیټ کیفونو او پیزا پارلرونو بدل کړي دي. دلته لږ راهبان دي ځکه چې نوي راغلي کسان نور د خانقاو ملاتړ نه کوي. او د سیلانیانو راتګ آسمان ته راښکته کیږي، د 25,000 نازک ښار اوس په کال کې شاوخوا 300,000 اخلي.
په ټوله لاوس کې، سیاحت په 36.5 کې د 2007 په پرتله په حیرانتیا سره 2006 سلنه لوړ شوی، د کال په لومړیو 1.3 میاشتو کې د 10 ملیون څخه زیاتو لیدونکو سره، د پیسفیک آسیا د سفر ټولنې په وینا.
یو څه وخت تیر شوی دی چې د آسیا په لویو لارو کې منزلونه - هانګ کانګ، سینګاپور، بنکاک او نور - لومړی دا جریان پیل کړ، حتی، په زړه پورې، لکه څنګه چې دوی د هغه شخصیت، فضا او تاریخ په اړه بلډوز او اسمان جوړ کړ چې لیدونکي یې راجلب کړل. جمبو الوتنه
اوس، دا د هغو ځایونو بار دی چې یوځل د شخړو، دښمنیو رژیمونو او "د سړک څخه بهر" جغرافیه کې جلا شوي وو چې مخکې یوازې ډیر بې رحمه مسافرینو سفر کاوه.
او لکه څنګه چې د آسیا وروستي کوچني جواهرونه، یو له بل څخه وروسته، د سیاحت د وچیدو اغیزو سره مخ کیږي، زما په زړه کې ریښتیا دردونه شتون لري، د ځاني حسد د خوراک سره یوځای د مینې لپاره باید اوس د ډیری سره شریک شي.
"سیم ریپ ممکن یو له هغه څو ځایونو څخه وي چې لاهم د پخوانۍ کمبوډیا پاتې شوني پاتې دي ، له جګړې دمخه ، له وژلو دمخه ،" ما په 1980 کې په خپل ډایري کې لیکلي چې د کمبوډیا شمال لویدیز ښار ته د سقوط څخه څو میاشتې وروسته بیرته راستون شوم. وژونکی خمیر روج.
د انسانانو شمیر خورا ډیر و ، مګر سیم ریپ پخپله پای ته ورسیده ، د هغې کوچنۍ ، کمزورې پیمانه ، د فرانسوي زوړ بازار ، هنري چاپیریال دومره مناسب و چې د کمبوډیا ترټولو لوی تخلیقونو په څنډه کې یوې ټولنې ته مناسب و ، د انګکور لرغوني معبدونه.
په انګکور واټ کې، یوې زړې بې وزله جوړې د بانس له پیالې څخه د تودو کجور د بورې جوس وړاندې کړ، کله چې یو څو سرتیري ما، یوازینی سیاح، د دوی د خورا عالي معبد د ځورونکي خونو څخه تیراوه.
سیم ریپ ته په وروستي سفر کې ، زه د یو لیونۍ ، دوړو څخه ډک کاري سایټ سره مخ شوم. څو منزله هوټلونه د پلیټ شیشې کړکیو سره د سست سییم ریپ سیند په څنډه کې راوتلي و ، چې د میلمستونونو له لښکرو څخه خام فاضله اوبه راوتلې. بازار د لاس ویګاس په پرتله په هر بلاک کې ډیر بارونه درلودل.
په روحي ډول صدمه شوي اوس کولی شي د متحده ایالاتو څخه د "ژوند روزونکو" د الوتنې په آرایشي اعتکاف کې یو له بل سره د درملنې ناستې بک کړي ، او د "انګکورین" معدې د لوټس پاڼي او تودو وریجو لپاس کړي.
جنګیالیو، د معبد د ستړیا سره، د اردو د ډزو په رینج کې د 30 ډالرو په بدل کې لاسي بمونه او د وسلو ډزې کولې. د فوکیترا شاهي انګکور ګالف او سپا ریسارټ ، چې د 11 او 9 مې سوراخونو ترمینځ د 10 پیړۍ پل لري ، "د ښاغلو لوبه د نړۍ اتمه عجوبه" ته راوړې وه.
د سیم ریپ څخه تر هغه حیرانتیا پورې شپږ کیلومتره سړک، یو وخت یوه آرامه کوڅه چې د ونو په قطار کې وه، د هوټلونو او بدو، مالونو په څیر د شاپینګ مرکزونو یوه ډله جوړه کړه - ډیری یې د زون کولو قوانینو څخه سرغړونه وه.
زما په وروستي ماښام، ما فکر کاوه چې ګران پری چلیږي. ځوان مسافرین د لمر ډوبیدو لپاره راټول شوي و په داسې حال کې چې بسونو چینايي سیلانیان د انګکور واټ لوی کاز لارې ته رسولي ، چې د ډیریدونکي لوګی له امله ګلان شوي.
شاید د بسته بندۍ ډلې او لوړ پوړ رخصتي کونکي ، د دوی د لوړ ساتنې غوښتنې سره ، د بیک پیکرانو په پرتله لوی نقش پریږدي. مګر په آسیا کې، بیک پیکرانو د صنعت د کشف ټیمونو په توګه دنده ترسره کړې، کلیوالو سیمو ته ننوځي ترڅو د زړه پورې ځایونو استعمار وکړي او د لوړ بازار مسافرینو لپاره لاره هواره کړي. د کیلې پینکیک سرکټ د دوی د اړتیا وړ سټیپلونو څخه وروسته ورته ویل کیږي.
پای ته واخله، یو کلی دی چې د شمالي تایلینډ په پراخه، غرنۍ دره کې ځای پرځای شوی. دا یوه اسانه، بهرنۍ نړۍ ته د تیښتې یوه لویه لاره وه، په غرونو کې د قبیلوي میشت ځایونو سره، تر هغه چې نړیوال مهاجر قبیله په ډنډونو کې راښکاره شوه، خپل کلتور یې په لاره واچاوه.
د بانس او ټاچ سیاحتي کوټې د پای سیند تر هغه ځایه پورې چې سترګې یې لیدلی شي غیږ کې نیسي، د وریجو بوټي راټولوي او د هغې په چپه غاړه کې د غرونو غرونو ته ځي. په ښي څنډه کې، د لوړ قیمت ریزورټونه د مرخیړیو لپاره پیل شوي.
د ښار لنډه برخه د Apple Pai او نهو نورو انټرنیټ کافونو ، ویډیو او ټاټو پارلرونو ، بارونو ، یوګا او پخلي ټولګیو ، بې شمیره ټرینکیټ پلورنځیو او یو خوړنځی چې بیګلونه او کریم پنیر پکې شامل دي.
حتی د انګلیسي ژبې ورځپاڼه هم شتون لري چې د جو کمینګ لخوا خپره شوې ، د هغه انجیل د بوټانو سفرونو لیکوال ، د یوازینۍ سیارې لارښودونه ، کوم چې شاید د پای په سرکټ کې د ځای په ځای کولو لپاره له هرڅه ډیر څه کړي وي. په یو بد خوب کې، زه جو ته د کیلې پینکیک پرته بل څه نه خوړلو او د تل لپاره د 500 پونډه کڅوړه کې اچولو غندم.
حتی هغه څوک چې د سیاحت څخه خپل ژوند کوي د ودې په اړه افسوس کوي.
"دا اوس ډیر پرمختللی دی. په هر ځای کې ډیر کانکریټ، ډیر میلمستونونه، "واچاري بونیاتماراکسا وايي، کله چې ما په لومړي ځل په 1999 کې ورسره ولیدل، یوازې د بنکاک د اعلاناتو نړۍ ته تښتیدلی و چې یو کیفه پیل کړي، ټول د کافي په اړه، په کوم کې چې یو له پخوانیو لرګیو کورونو څخه دی. په ښار کې پاتې شو.
لوانګ پرابنګ د خپل ماضي په نه ماتولو کې ښه کار کړی دی. یونیسکو په 1995 کې د نړیوال میراث ځای په توګه اعلانولو وروسته نږدې څارنه وکړه. ادارې ښاري زیور د "جنوب ختیځ آسیا ترټولو غوره ساتل شوی ښار" وباله.
بیا هم، د یونیسکو پخوانی کارپوه او اوسیدونکی، فرانسیس انجیلمن وايي: "موږ د لوانګ پرابنګ ودانۍ خوندي کړې، مګر موږ یې روح له لاسه ورکړ."
دودیزه ټولنه د سیاحت په پایله کې منحل کیږي ، هغه کسان چې زاړه استوګنځایونه اخلي د خانقاو ملاتړ کولو پرځای ګټې ته لیوالتیا لري ، کوم چې په لویه کچه د وفادارانو وړاندیزونو کې شتون لري.
یوه خانقاه، انجیلمن وايي، لا دمخه تړل شوې او د نورو عبات شکایت کوي چې سیلانیان د دوی کوارټرونو ته پرته له بلنه ننوځي ترڅو د "په پوزه کې" عکسونه واخلي پداسې حال کې چې دوی مطالعه کوي یا مراقبت کوي.
لوړ پوړي پادریان د مخدره توکو، جنسیت او کوچني جرمونو راپور ورکوي، چې یو وخت په حقیقت کې نامعلوم و، د ځوانو نوښتګرو په منځ کې د وارداتي لالچونو او لقبونو په توګه د دوی د معبد دروازې شاوخوا ګرځي.
"دوامداره، اخلاقي، ایکو سیاحت" - په لاوس او د آسیا په نورو ځایونو کې د ګرځندوی چارواکي دا فیشني منترونه غږوي. مګر د دوی عملیاتي پلانونه د "ډیر ، ډیر ، ډیر" لپاره فشار راوړي.
هیڅ شی د سیمې حکومتونه او بازار موندونکي د سونامي یا د مرغانو د فلو د خپریدو له امله د رارسیدو کمیدو په پرتله ژور تفریح ته نه اچوي.
په لوانګ پرابنګ کې ، د رسمي شمیرو له مخې ، له 160 څخه ډیر میلمستونونه او هوټلونه لا دمخه په سوداګرۍ کې دي ، چینایي او کوریایان د عمده پلور سوداګرۍ لپاره ځینې واقعیا لوی هوټلونه پلانوي.
د زاړه ښار په مرکزي برخه کې د سیسوانګونګ سړک اوږد بلاک سره ، هره ودانۍ په یو ډول یا بل ډول لیدونکو ته خدمت کوي. څومره د خوښۍ ځای دی چې په پای کې داسې یو ومومئ چې نه وي، حتی که دا د لوانګ پرابنګ ولایت د سوداګرۍ اتحادیې فدراسیون وي. یو نری، بوډا سړی، بربنډ پښه او یوازې په چیکر شوي نیلي سارونګ کې اغوستل به څو کاله دمخه یو عام لید و. اوس، لکه څنګه چې هغه د سیساوانګونګ په اوږدو کې د تګ راتګ بوټانو او ښایسته پارکونو په مینځ کې بدلیږي، هغه په خپل ښار کې یو اجنبی ښکاري.
د پوانګ چیمپ کلتوري ماڼۍ ته نږدې، زما ملګری شهزاده نیتاخونګ تیاوکسومسنیت هیله لري چې یو څه د نړیوال کولو نسل او تیر شوي نسل ترمنځ د مستند لاو کلتور د یوې لارې په توګه عمل وکړي.
د هغه دودیز لرګین کور چې په سټیلونو باندې جوړ شوی، د یو مرکز په توګه کار کوي چیرې چې زاړه ماسټران د موسیقۍ، نڅا، پخلی، د سرو زرو ګنډلو او نور هنرونه زده کوي.
دا، نیتاخونګ وايي، ممکن د لوانګ پرابنګ احتمالي برخلیک په مخنیوي کې مرسته وکړي: "ډیزنيلینډ."
نو، د ماسپښین په وروستیو کې، څلور تنکي ځوانان د یو موسیقار تر لارښوونې لاندې چې یو وخت یې په شاهي ماڼۍ کې تمرین کاوه. په تارونو او څرخونو کې، دوی د لاو بشپړ سپوږمۍ غږوي، یوه غمجنه، رومانتيک سندره.
مګر حتی دا شخصي ودانۍ زیانمنونکي دي. لکه څنګه چې ځوانان لوبې کوي، یو سیاح د ننوتلو هڅه کوي، او دا څوک دی چې د دیوال په سر کې دی، د دوی غاړې سرونه کوي؟
ډیر سیلانیان، په لاس کې کیمرې کلیک کوي.
thewhig.com
