د هپی ټریل ختیځ له لویدیځ سره وصل کړ. دا څنګه په نیپال کې سیاحت وده وکړه؟ په نیپال کې د هیپي دورې عروج او زوال او د سیاحت شکل ...
په ۶۰ لسیزه کې د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د ځوانانو یوه څپه خپره شوه – چې د جګړې وروسته له سخت ژوند څخه د تیښتې په لټه کې دي. د سویلي آسیا په زړه کې موقعیت لري، یو کوچنی پلازمینه، کشتیټ ډیر ژر د ډلې تر منځ غوره انتخاب شو.
لکه څنګه چې کتمندو دوی ته د منظرې خوښۍ سره خدمت کاوه، سره له دې، چرس او چرس په قانوني توګه په ارزانه بیه پلورل شوي. - په ارزانه توګه.
ډیر ژر، کټمندو د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه د سیلانیانو سره راټول شو.
د کوچني آسماني هیواد په اړه خبرې په چټکۍ سره د لوړو څوکو او 'لوړې' خوښۍ سره خپریږي. د ورېښمو لارې په لسگونو زره لوېديځ سيلانيان نيپال ته ننوتل.
د د ورېښمو سړک یوه لرغونې سوداګریزه لار وه چې لویدیځه نړۍ یې له اسیا سره نښلوله. لکه څنګه چې د هیپي غورځنګ پیل شو، لارې ته د "هپی ټریل" نوم هم ورکړل شو.
د ختیځ سره د لویدیځ سره نښلول: د هیپي لار
د هیپي ټریل یوه لاره وه چې ډیری آزاد حوصلې لرونکي مسافرین یې راجلب کړل ، چې معمولا د هیپي په نوم یادیږي ، کوم چې د نیپال او آسیا نورو برخو ته سفر کاوه. دا د دې لامل شوی چې د کټمندو په لټه کې د اوږد ویښتو او ږیرو سره د بهرنيانو زیاتوالی رامینځته کړي ، چې د هغه وخت په جریان کې د ښار متحرک او متنوع فضا کې مرسته کوي.
د هیپي ټریل اشخاص په اصل کې د 16 او 30 کلونو ترمنځ وو او یو افراطي، لیبرال ذهنیت یې منلی و چې د جګړې مخالفت یې کاوه. دوی د دوی د آزادې روحیې، سپړونکي طبیعت، د نویو تجربو او بدیل ژوند طرزالعمل په لټه کې و.
د کتمندو دربار چوک (بسنتاپور) د هپیانو لپاره حتمي وه چې د استانبول له لارې نیپال ته سفر کاوه. جونچه - د دربار چوک په جنوب کې یوه تنګه کوڅه - د فریک سړک په نوم بدله شوه - ځکه چې د عضوي درملو بوی له آسمان څخه پورته شو.
فریک سټریټ ځان په ټوله نړۍ کې پیژندل شوي برانډ بدل کړ. چرس او دا ډول نشه يي توکي په قانوني توګه په فریک کوڅه کې په کوچنیو هټیو کې پلورل کیدل – او د دربار په انګړ کې په ښکاره توګه مصرف کیدل، د ورته خلکو څخه خوند اخیستل.
په تدریج سره، کټمندو په رنګارنګ جامو او خوځنده مخونو کې د هپیانو سره د ژوند څخه ډک او ډک شو.
فریک سټریټ د نیپال د ګرځندوی ظرفیت رامینځته کړی او وده یې کړې - مخکې ډیر پیژندل شوی نه و.
د 1965-1973 دوره - د هیپي دور - نیپال د مشهور لیکوالانو، هنرمندانو او فیلسوفانو لپاره یو مناسب ځای جوړ کړ. همدغو هیپیانو د نیپال د عصري هنر، موسیقۍ او ادبیاتو په پراختیا کې د پام وړ مرسته وکړه - یوازې پریږدئ چې د ګرځندوی وده وکړي.
د نیپال مرحوم پاچا مهندرا بیر بیکرم شاه د بندیز پرځای د دې ډول تفریحي درملو پلور او ویش ته وده ورکړه.
د بهرنیو لیدونکو په راتګ سره، نیپال له اقتصادي او ټولنیز پلوه وده وکړه. مګر دا رجحان د امریکایی ولسمشر په څیر اوږده نشي پاتې کیدی. ریچارډ نیکسن نشي کولی د لویدیځ ځوانان د مخدره توکو سره تفریح کړي. د نیکسون نوښتونه د دې لپاره بشپړ ودرول شوي.
د نیکسون په اند، چرس، چرس او همجنسبازان د یوې پیاوړې ټولنې دښمنان وو. له سیاسي پلوه، دا یوازې د مخ پر ودې کمونیزم د مخنیوي لپاره د هغه ناکامه هڅه وه. په 1972 کې، نیکسون اعلان وکړ چې متحده ایالات به هیڅ کوم هیواد ته نظامي، مالي یا نور مرستې نه ورکوي چې د چرس د پلور، ویش او مصرف څخه معاف وي.
په دې توګه، د هیپي دور پای
د نیکسن د فشار او په 1973 کې د مخدره توکو د پلي کولو ادارې (DEA) تاسیس له امله، د نیپال هیپي جنت پای ته ورسید.
چارواکو بوټي ویجاړ کړل.
نه د نیپال خلک او نه هیپيان د حکومت د دې اقدام په لیدو خوښ وو. دغه سیاسي اقدام دواړه ګوندونه په غوسه کړي دي.
د نیپال حکومت نیپال ته د هیپیانو د ننوتلو د مخنیوي لپاره اقدامات پیل کړي. د یوې پالیسۍ په توګه، ملت د اوږدو ویښتانو او ږیرې لرونکو خلکو ته د ویزې ورکول بند کړل. هیپیانو به خپل سرونه وخوړل او وروسته به په نیپال کې خپل ویښتان وده وکړي. د دې هڅو سره سره، د هیپي فعالیت د څو کلونو لپاره روان و.
دلته د یوې پخوانۍ مرکې څخه اقتباس دی:
د یو 56 کلن سوامیجي په وینا ، حکومت نشي کولی د بنګ کښت منع کړي ځکه چې دا د ډیری لپاره معیشت دی.
هپیان او ځایی خلک د دې په اړه ډیر اندیښمن وو چې د هیپي پلازمینه کې به څه پیښ شي. د یو 56 کلن سوامیجي په وینا ، حکومت نشي کولی د بنګ کښت منع کړي ځکه چې دا د ډیری لپاره معیشت دی. د جرمني او فرانسوي هیپيانو په مینځ کې ناست ، د نیپالي خولۍ (ډاکا توپي) اغوستي ، سوامیجي په غوسه شو ، "دوی څنګه کولی شي چرس منع کړي؟ چرس د نیپالي کروندګرو لپاره د بقا اساس دی. دوی په مساوي توګه وریجې او چرس کري."
د دوی تر څنګ یو دیوال دی چې لیکل شوي خبرتیا لري چې "دلته د یخچال څکول منع دي."
مګر چیلم د سوامیجي په ډله کې شاوخوا وغورځول شو. لويديځوال موږ ته د روحاني او فلسفي پوهې د سړې سيوري لپاره راځي. موږ څنګه کولی شو د دوی مخنیوی وکړو؟" هغه په آرامۍ سره زیاته کړه.
وروسته په نیپال کې ټولنیز اقتصادي او سیاسي بدلونونه
د نیپال د کروندګرو د عایداتو اصلي سرچینې بندیز نیپال سخت کړ. په لسګونو زره بزګران وروسته له هغه د لوږې کندې ته ورسیدل چې حکومت د دوی د چرسو فارمونه وسوځول. ځینې نیول شوي هم دي. د نړیوالو لیدونکو شمیر کم شوی، او د هیواد اقتصاد هم کم شوی.
د نیپالي کمونستانو لپاره تر ټولو ښه فرصت دا و چې د بزګرانو په ګټه خبرې وکړي او ځان وده وکړي.
کمونست ګوند، د محلي شکایتونو څخه په ګټه اخیستنې سره، خلکو ته قناعت ورکړ چې د دوی ستونزې به یوازې د حکومت په ړنګولو سره حل شي.
د مخدره توکو او کمونیزم په وړاندې د نیکسون جګړه د هغه په وړاندې پای ته ورسیده. د ماویست خلکو جګړه – د ماویست بغاوت – چې د رکوم-رولپا څخه پیل شو، چې د بدلون لپاره نوې هیله بلل کیده، په لنډ وخت کې په ټول هیواد کې خپره شوه.
ماویسټانو، چې په ټول هیواد کې یو ځواک شو، تقریبا په ټول هیواد کې د مظاهرو په کولو سره هرڅه په ټپه ودریدل. کله چې له یوې لسیزې وروسته په ۲۰۰۶ کال کې د پاچاهۍ پر ضد وسله واله جګړه پای ته ورسېده، د دغه هېواد ۸۰ سلنه خاوره لا له وړاندې د ماویست په ولکه کې وه.
ماویسټان د ۲۴۰ کلن تاریخ په اوږدو کې د شاه د کورنۍ د پاچاهۍ په ختمولو سره د هیواد په سیاست کې سر ته ورسیدل. حتی په نیپال کې د ډیموکراسۍ له راتګ وروسته، دا د واک د پرله پسې بدلون له امله له ډیرو پورته او ښکته کیدو څخه تیر شو.
فریک کوڅه، د کوڅو په غیږ کې چې د دې ټولو شاهده وه، نن ورځ یو څه یوازې ښکاري.
د بدلون څپې نه یوازې د هیواد په سیاستونو او سیاستونو کې بلکې په فریک سټریټ کې هم په ښکاره توګه لیدل کیدی شي.
د اوسني فریک کوڅې لاندې تګ، پخوانۍ بوی به نن څوک 'لوړ' نه کړي. مګر د هیپي دور څخه هرڅوک به یقینا لاهم د نشه یي توکو احساس وکړي.
د هیپي دور ځینې دوکانونه او رستورانتونه لاهم شتون لري. په هرصورت، 'هاشش هوټ چاکلیټ' په 'ګرم چاکلیټ' بدل شوی، او 'ګنجا د شیدو کافي' په 'کیف لاټی' بدل شوی. او hippies په 'hipsters' بدل شوي دي.
