حتی کله چې هوا خورا ګرمه وي ، د سویلي افریقا سویلي ساحل کې په پورټ الیزابت کې د ریډ لوکیشن میوزیم داخلي برخه یخه ده. تاسیسات په لویه کچه د نیلي فولادو، اکسیډیز شوي اوسپنې او ډبل کانکریټ څخه جوړ شوي. د دې زاویه پیوټر مخ د ډیری فابریکو یادونه کوي چې ښار ته زیان رسوي ، کوم چې د سویلي افریقا د موټرو سوداګرۍ صنعتي مرکز دی.
"دا موزیم، په ډیزاین او نندارتون دواړو کې، د نژادي تبعیض په وړاندې د دې سیمې د مبارزې واقعیت منعکس کوي. مبارزه ګرمه او لمر نه وه؛ دا دردناکه وه. دا د نه ختمیدونکي ژمی په څیر و ، "کریس دو پریز ، د ادارې کیورټر او سرپرست رییس وايي ، چې ډیری نړیوال معماري جایزې یې ګټلي دي.
خړ شوي فلزي لارې د لیدونکو په مخ ځړول کیږي، د زندان تاثر پیاوړی کوي. د ریډ لوکیشن میوزیم دننه نندارتونونو ته د پام راجلبولو لپاره لږ روښانه رنګونه شتون لري ، یوازې د خړ سیوري دي. کونجونه تور سیوري راوباسي. د ګرانیټ فرشونو کې د ګامونو نرمولو لپاره غالۍ شتون نلري. غږونه د تیاره لارو له لارې په بده توګه گونجیږي.
ډي ټیلر
د ریډ لوکیشن میوزیم یو هوایی لید ، چې د پورټ الیزابت په پراخه نوي برایټن ښارګوټي کې موقعیت لري ... دا په نړۍ کې لومړی داسې یادګار دی چې د بې وزله شینټاون په مینځ کې جوړ شوی ...
"د دې ځای سره، ډیزاینرانو غوښتل چې یو ناامنه، ګډوډ چاپیریال رامنځته کړي؛ دا تقریبا داسې ښکاري چې تاسو د نورې نړۍ څخه جلا او جلا یاست کله چې تاسو دلته راشئ، "دو پریز وايي. "یوازې، مظلوم، محدود ...."
هغه زیاتوي، "د فابریکې ډیزاین لکه څنګه چې له بهر څخه لیدل کیږي د پورټ الیزابیت د کارګرانو اتحادیې په ویاړ دی، چې د صنعتي ناکراریو او اعتصابونو له لارې د توکمپالنې په پای ته رسولو کې لوی رول لوبولی دی…. او، هو، میوزیم هم د زندان سره ورته دی، ترڅو په دې سیمه کې د ټولو هغو کسانو درناوی وکړي چې د توکمپالنې دولت لخوا بندیان شوي او اعدام شوي.
د حافظې بکسونه
دا ذخیره په نړیواله کچه په نړۍ کې د بشري حقونو یو له خورا پام وړ یادګارونو څخه پیژندل شوی. د ننوتلو سره، لیدونکي د سیمنټو لوی، لوټ شوي سلیبونو سره مخ کیږي. د ډبرو مونولیتونه د توکمپالنې ضد جنګیالیو لوی عکسونه ښیې - ځینې لاهم ژوندي دي، نور یې اوږده مړه دي - چې په ریډ ځای کې فعال وو، هغه بې وزله ښارګوټی چې د میوزیم کور دی. د فعالینو کیسې د دوی د عکسونو لاندې د کاغذ په پاڼو کې بیان شوي.
په نورو نندارتونونو کې، هغه ځایی پیښې چې د سپینې واکمنۍ په وړاندې د جګړې په ډګر کې د بدلون ټکي ثابت شوي، د کلمو، انځورونو او غږونو په واسطه لیږدول کیږي. لکه څنګه چې یو لیدونکی د هیلمټ لرونکي سپینو پولیسو د یوې کرښې عکس ته نږدې کیږي ، د تودوخې او تودو وسلو سره مخ کیږي چې اتوماتیک ټوپکونه لري ، د سر له سپیکر څخه زړه راښکونکي غږونه راپورته کیږي.
ویره لرونکې ژړا د "لانګا قتل عام" د ځینو قربانیانو استازیتوب کوي. په 1985 کې، د جنازې وروسته، توکمپالو امنیتي ځواکونو د لانګا ښارګوټي په مادونا روډ کې د ماتمانو په یوه ډله ډزې وکړې، چې 20 کسان یې ووژل.
مګر د موزیم مرکزونه 12 لوی "یادونې بکسونه" دي، د 12 x 6 مترو لوړ ساختمانونه د ورته سور زنګ شوي اوسپنې څخه جوړ شوي چې ځایی خلکو د لسیزو راهیسې د خپلو خټو جوړولو لپاره کارولي، او له هغې څخه د "سور ځای" نوم اخیستل کیږي.
ډو پریز تشریح کوي: "د حافظې هر بکس د افرادو یا ډلو د ژوند کیسه یا لید وړاندې کوي چې د توکمپالنې رژیم پروړاندې یې مبارزه کړې."
د فعال Vuyisile Mini په درناوي د حافظې په بکس کې، د چت څخه د ګنډلو رسۍ ځړول کیږي. په 1964 کې، د پورټ الیزابیت سوداګریز اتحادیه د افریقا د ملي کانګرس (ANC) لومړی غړو څخه یو شو چې د اپارتاید دولت لخوا اعدام شو. یو داستان د میني کیسه کوي؛ دا د سپیکرو څخه ژر تر ژره وده کوي کله چې لیدونکي د خراب شوي ودانۍ دننه پښه کېږدي.
یو 'عادي' میوزیم نه دی ...
د موزیم موقعیت خورا سمبولیک دی. دا د ریډ ځای په سیمه کې وه، د 1950 لسیزې په لومړیو کې، پخوانی ولسمشر نیلسن منډیلا خپل "M-Plan" جوړ کړ ترڅو د ANC غړي په ټول هیواد کې د ځمکې لاندې شبکه کې تنظیم کړي. دا دلته د ۱۹۶۰ لسیزې په لومړیو کې وه چې ANC د لومړي ځل لپاره د اپارتاید حکومت پر وړاندې وسله پورته کړه کله چې یې د خپلې نظامي څانګې لومړۍ څانګه، امخونتو وی سیزوی، یا "د ملت سپینه" جوړه کړه. او د 1960 او 1970 لسیزو په اوږدو کې، ریډ ځای د تور وسله والو او سپین پوستو سرتیرو او پولیسو ترمنځ د ډیرو ناوړه جګړو شاهد و.
سره له دې چې د تاریخي سمبولیزم په برخه کې د ادارې مثالي موقعیت سره سره، د میراث کارپوه ډو پریز وايي چې میوزیم له پیل څخه "له ننګونو سره مخ" دی. په 2002 کې، کله چې حکومت د دې پروژې جوړول پیل کړل، محلي ټولنې - هغه خلک چې د پروژې څخه ګټه پورته کوي - د هغې په وړاندې لاریونونه پیل کړل.
"لږ څه ستونزې وې ځکه چې ټولنې خپله نا رضایتي څرګنده کړه. دوی کورونه غوښتل؛ دوی د میوزیم سره علاقه نه درلوده ، "دو پریز وايي.
د مقاومت اضافه کول، هغه تشریح کوي، حقیقت دا و چې د ډیری تور سویلي افریقایانو لپاره میوزیم یو "ډیر بهرنۍ مفکوره وه ... په تیرو وختونو کې، موزیمونه او دا ډول کلتوري شیان یوازې په سپینو سویلي افریقایانو پورې محدود وو."
کیورټر وايي چې ډیری تور سویلي افریقایان لاهم نه پوهیږي چې میوزیم څه شی دی.
"د دې شاوخوا ډیری خلکو فکر کاوه چې موږ به دلته حیوانات ولرو. له ما څخه په دوامداره توګه پوښتل کیده چې کله ما (دلته کار) پیل کړ، 'تاسو کله څاروی راوړئ؟' ځینې خلک لاهم دلته د څارویو لیدلو په تمه راځي، لکه څنګه چې دا یو ژوبڼ دی! هغه خندا کوي.
د ټولو ګډوډۍ او مخالفت سره، پروژه د دوو کلونو لپاره ودرول شوه. خو کله چې ولایتي ادارې په سرخ ځای کې یو شمېر کورونه جوړ کړل او د نورو ژمنه یې وکړه، بیارغونه یې پیل کړه.
موزیم په 2006 کې جوړ او پیل شو، مګر ډیر ژر نوې ننګونې راڅرګندې شوې.
اوسپنې، 'متضاد' یادگار
دو پریز تشریح کوي، "دا لومړی میوزیم دی (په نړۍ کې) چې په حقیقت کې د (بې وزله) ښارګوټي په مینځ کې موقعیت لري. دا د هر ډول ستونزو لامل کیږي. د مثال په توګه، موزیم د محلي ښاروالۍ لخوا پرمخ وړل کیږي او له همدې امله دا د یوې دولتي ادارې په توګه لیدل کیږي ...."
دا پدې مانا ده چې کله چې ځایی خلک د دولتي خدماتو وړاندې کولو څخه ناخوښه وي، لکه څنګه چې دوی ډیری وختونه وي، دوی د ډو پریز دروازه ټکوي. هغه په ژړا وخندل، "کله چې خلک (له حکومت سره) ستونزې لري او دوی غواړي مظاهره وکړي یا خپله (غصه) ښکاره کړي، دوی دلته د موزیم مخې ته کوي!"
ډو پریز په دې توګه تاسیسات د "عادي میوزیم نه" او "ډیر پیچلي، حتی متضاد ځای" په توګه تشریح کوي. هغه موافق دی چې دا د حیرانتیا خبره ده چې یو څه چې د فعالیت د درناوي لپاره جوړ شوی دی پخپله د ټولنې د فعالیت هدف ګرځیدلی.
په ورته ډول لکه څنګه چې د ریډ ځای خلکو د اپارتاید دولت د ایستلو لپاره مبارزه وکړه، نو ایا دوی د اوسني ANC حکومت لخوا ترسره شوي د پام وړ بې عدالتیو سره مبارزې ته دوام ورکوي ... د موزیم څخه د مرکزي نقطې په توګه کار اخلي.
په هرصورت ، ډو پریز پوهیږي چې ولې د ادارې شاوخوا اوسیدونکي خلک ډیری وختونه د هغې په احاطه کې خپله غوسه څرګندوي.
يو شمېر دغه خلک اوس هم دلته په کټارو کې ژوند کوي. دوی اوس هم د بالټ سیسټم کاروي (ځکه چې دوی تشنابونه نلري)؛ دوی ټولنیز نلونه کاروي؛ په دې سیمه کې بېکاري لویه ده.»
هره میاشت 15,000 لیدونکي
مګر ډو پریز ټینګار کوي چې د ریډ ځای میوزیم اوس د ځایی ټولنې لخوا "خورا منل شوی" دی، سره له دې چې د دې پر بنسټ د حکومت ضد پرله پسې مظاهرو سره سره.
"موږ حتی په دې سیمه کې امنیت ته اړتیا نه لرو. موږ هیڅکله دلته وقفه نه ده کړې. موږ دلته هیڅکله د جرمونو په برخه کې ستونزه نه ده لرلې. ځکه چې خلک د دې ځای ساتنه کوي. دا د دوی ځای دی، "هغه وايي.
د تاسیساتو د ډیریدونکي شهرت شواهد د لیدونکو په شمیرو کې موندل کیږي. دوی هره میاشت 15,000 خلک ښیي چې دا لیدنه کوي. د دې لیدونکو څخه ډیری یې، ډو پریز وايي، ځوان سپین سپین سویلي افریقایان دي. دا هغه نور هم هڅوي.
"دوی نور رنګ نه ویني. دوی دا (توپېرید) سامان نه لري.… دوی د مبارزې له تاریخ سره ډېره لېوالتیا ښيي. دوی د هغې لخوا حرکت کوي لکه څنګه چې کوم تور ماشوم د هغې لخوا حرکت کوي، "دو پریز وايي.
د میوزیم څخه بهر د ډیری ګنډونکو ، جیک هامرونو او تمرینونو غږ دی. د کارګرانو د پورته کیدو په وخت کې د مچانو غږونه راپورته کیږي. د اپارتاید یادګار ته لوی پراخول روان دي. د هنرونو یو مرکز او د هنر ښوونځی جوړیږي ، په بیله بیا د افریقا لومړی بشپړ ډیجیټل کتابتون. دلته، کاروونکي - د کمپیوټر له لارې - به ډیر ژر کتابونو او نورو معلوماتو سرچینو ته لاسرسی ولري چې په بشپړ ډول ډیجیټل بڼه کې دي، د څیړنې او زده کړې چټکتیا.
د ریډ لوکیشن میوزیم کې د ټولو بدلونونو او روانو ننګونو له لارې ، ډو پریز ډاډه دی چې دا به د دولت پروړاندې د غږیزو لاریونونو ځای وي. او هغه وايي چې هغه له دې سره "په بشپړ ډول آرام" دی.
هغه موسکا کوي، "په یوه معنی، لاریونونه پخپله په نندارتونونو بدل شوي - او دا ثبوت چې جنوبي افریقا په پای کې ډیموکراسي ده."
