24/7 eTV بریکینګ نیوز شو : د حجم ت buttonۍ باندې کلیک وکړئ (د ویډیو سکرین ښکته کی left)
فرهنګ Editorial مېلمستون خلک د امریکا تازه خبرونه مختلف خبرونه

د یهودي ژوند سطحې لاندې

الماني فیلسوف ، مارتین بوبر
الماني فیلسوف ، مارتین بوبر

د ختیځې اروپا نفوس ، په ځانګړي توګه پولینډ او اوکراین غریب و ، ډیری وختونه ناپوه و ، او د لویدیز اروپایی اشخاصو آداب او مهارت نه درلود. د دې لوی توپیرونو له امله ، د لویدیز اروپایی پوهانو ډیری وختونه د ختیځ اروپا خلکو ته سپکاوی ښودلی چې په هغه ځمکو کې ژوند کوي چې له پولینډ څخه تر روسیې پورې او له اوکراین څخه تر بالکان پورې غځیدلي.

چاپیریال، پی ډی اف او ایمیل
الماني فیلسوف ، مارتین بوبر
  1. د فین دی سایکل دوره (د 19 پیړۍ ناوخته او د شلمې پیړۍ په پیل کې) د آلمان ساینسي مقالو او فلسفې طلایی دوره وه.
  2. دا دوره په ختیځ اروپا کې د لوی غربت دوره هم وه.
  3. د اروپا د دواړو خواو ترمینځ توپیرونه په ډیری لارو کې څرګند شوي. لویدیځه اروپا بډایه ، کلتوري او پیچلې وه.

هغه څه چې د عمومي اروپایی ټولنې لپاره ریښتیا و ، د یهودي نړۍ ریښتیا هم وه. د فرانسې او جرمني له بیت المقدس څخه د ناپلیون د یهودانو خلاصون د لویدیځې اروپا ټولنې ته د یهودو د راټولیدو پایله وه.

لویدیځ اروپایی یهودانو د خپل ملت ژبه وویل او د اروپایی کلتوری نمونې یې غوره کړې. ډیری یې د اروپا غوره پوهنتونونو کې زده کړې کړې وې. لکه څنګه چې د دوی د هیوادوالو په قضیه کې ، ډیری لویدیز اروپایی یهودان د ختیځ اروپا یهودانو ته په سپک نظر ګوري. د پولنډي ، روسي او اوکرایني یهودانو ډله په غربي ژبه او کلتور کې بې وزله او بې تعلیمه وه. دوی په کلیو کې اوسیدل چې د شټل په نوم یادیږي (لکه څنګه چې "په چت کې فډلر" کې تشریح شوي). لویدیځ اروپایی او امریکایی یهودانو خپل ختیځ وروthه د هر هغه څه سمبول په توګه ولیدل چې دوی یې د تیښتې هڅه کوله.

دا پدې ویشل شوې وچه کې دی چې لوی یهود الماني فیلسوف ، مارتین بوبر (1878-)) ، د خپل ژوند لومړۍ برخه یې تیره کړه.

د شلمې پیړۍ په لومړیو لسیزو کې ، بوبر د آلمان ترټولو لوی فیلسوف و. هغه د ختیځې اروپا د یهودي ژوند سره اشنا شو او د هغه پل په توګه یې دنده ترسره کړه چې دا دوه نړۍ سره وصلوي.

د نازي آلمان له عروج دمخه ، بوبر د فرانکفورت پوهنتون کې پروفیسور و او په جرمني او عبراني دواړو کې تکړه لیکوال و. د هغه کلاسیک فلسفي کار "Ich und Du" (زه او تاسو) لاهم په ټوله نړۍ کې لوستل کیږي.

ډیری ادبي نقادان او فیلسوفان بوبیر د شلمې پیړۍ په پیل کې د فلسفې او ټولنیز فکر لوی شخصیت ګ consideredي. د هغه علمي کار په بیلابیلو برخو کې لوی نفوذ درلود ، پشمول د طب بشریت ، فلسفي اروا پوهنه ، او د ښوونې او روزنې تیوري. هغه د انجیل ژباړونکی هم و. بوبر او روزنزویګ د عبراني کتاب ژباړه د آلمان د ادبیاتو کلاسیک دی.

بوبر د ختیځ اروپا یهودي ژوند نړۍ سره اشنا شو. که څه هم د هغه همکارانو شټل ته کتل ، بوبر وموندله چې د دې ټولنو د سختو سطحو لاندې ، یوه ژوره او خوځنده ټولنیزه نړۍ شتون لري ، یوه نړۍ چې خورا پیچلې او په ټولنیز ډول پیچلې وه. د هغه مشهور ادبي کار "چاسیدیک کیسې" نه یوازې یوې سپکې ټولنې ته وقار ورکړ ، بلکه دا یې وښودله چې ژور فلسفي فکر د لویدیځ پوهانو یوازینی ولایت نه و.

بوبر نه یوازې د شټل ژوند ټولنیز اړخ ته ژوند راوړی بلکه له خدای سره یې معنوي اړیکې هم.

بوبر موږ ته د شټل ژوند کې "بلنه" راکوي. هغه څرګندوي چې دا کلي ، که څه هم په دنیاوي توکو کې غریب دي ، په دودونو او روحانیت بډای وو.

د بوبیر د کارونو لوستل موږ دا زده کوو چې هغه خلک چې د فقر او تعصب په مینځ کې ژوند کولو ته اړ ایستل شوي و توانیدلي چې امیدونه په عمل او نفرت په مینې بدل کړي.

موږ کولی شو په دوه کچو کې د بوبیر "چاسیدیک کیسې" ولولئ. په لومړۍ کچه ، موږ د خلکو په اړه لوکس کیسې ولولئ چې په دښمنۍ نړۍ کې د ودې هڅه کوي ، یوه داسې نړۍ چې پکې ژوندي پاتې کیدل معجزې ته نږدې وه. په خورا ژوره کچه ، موږ یوه پیچلې فلسفه وموندله چې لوستونکي ته د نا امیدۍ په مینځ کې د ژوند په لور د ویاړ درس ورکوي.

د بابر د کار په اوږدو کې ، موږ ګورو چې څنګه د شټل اوسیدونکي د خدای ملګري شول. د "پیچلي" لویدیز اروپایانو برعکس ، دا "غیر پیچلي" اوسیدونکو د خدای تعریف کولو هڅه نده کړې. دوی په ساده ډول د خدای سره دوامداره اړیکه درلوده. د شټل خلکو په ټیټه بیه کلمې وکارولې. حتی کله چې د خدای سره خبرې کوئ ، احساسات اکثرا د "نیګون" میوزیک له لارې څرګندیږي: یوه سندره پرته له ټکو ، چې سندرې یې دوی خدای ته نږدې کړي.

مارتین بوبر دا افسانې راټول کړې ، په اکاډمیک ډول پیچلي بسته بندۍ کې یې واچولې ، او د دوی لپاره یې په لویدیځه نړۍ کې د درناوي احساس وګاټه.

د هغه کتابونه: "هنډرټ چاسیډیش ګیسچیتن" (سل چاسډیک کیسې) او "ډای ایرزولونګن دیر چاسیدیم" (هاسیدیک کیسې) د غربت په مینځ کې د روح ژوروالی ښودلی او نړۍ ته یې د حکمت نوې لید وړاندې کړی.

هغه د پیچلي لویدیز وچ علمي ژوند سره د ختیځې اروپا یهودي متحرک باور پلولو کې بریالی شو ، موږ ته دا پوښتنه پریښودل چې دا ډله واقعیا ښه وه؟

بوبر وښودله چې څنګه لویدیځ پوهانو واقعیت ټوټه ټوټه کړی ، پداسې حال کې چې د شټل نړۍ کې د بشپړتیا په لټه کې و. بوبیر لویدیځ فلسفه د ټیزمزوم مفهوم ته هم کشف کړه: د الهی انقباض مفکوره او پدې توګه د عادي پاکوالي اجازه ورکوي. د بوبر لوستل ، موږ ګورو چې څنګه د شټل اوسیدونکو خدای هرچیرې موندلی ځکه چې خدای ځای جوړ کړی چیرې چې انسانان وده کولی شي.

بوبر د انسانیت او خدای ترمینځ د اړیکو په بیانولو سره نه دریږي (بین آدم لاکوم) بلکه د انسان خپلمنځي اړیکو نړۍ ته هم ننوځي (بین آدم لوچرو).

د بوبر لپاره دا یوازې د خلکو ترمینځ متقابل عمل دی چې د نفرت او تعصب د سړې پروړاندې د مینې او محافظت کمربند رامینځته کوي. د بوبیر نړۍ کې ، د سیاسي او معنوي ترمینځ هیڅ تقسیم شتون نلري ، د کار او لمونځ ترمینځ ، د کورنۍ کار او عظمت ترمینځ. حقیقت په نامعلوم کې نه موندل کیږي ، په اسرار کې مګر په څرګند ډول د یو شخص او ژوند ترمینځ تعامل کې. بوبیر ښیې چې دا اړیکې څنګه په زړه پوری نړۍ بدلوي او د دودونو له لارې ژوند د ژوند ارزښت لري.

د بابر د شټل په انځور کې ، هیڅوک په بشپړ ډول ښه یا بد ندی. پرځای یې ، د تشووا لټون شتون لري ، د خپل ټول وجود سره خدای ته اړول او بیرته راستنیدل.

بوبیر موږ ته وړاندې کوي ، لکه څنګه چې شولوم الیشیم د هغه چا په اړه چې ما تیره میاشت لیکلي و ، عادي خلک چې خدای د ژوند په عادي کړنو کې لټوي. د بوبیر شخصیتونه له انسان څخه بهر ته نه رسیږي ، بلکه خپل ژوند په داسې طریقه تیروي چې د انسان په توګه دوی له خدای سره وصل کیږي. بوبر دا عمل د زادیک (روحاني او ټولنیز مشر) شخصیت له لارې بیلګه کوي. تزادیک هره ورځ ویاړلی ، دا یې مقدس کړی ، د ژوند ستړي او نه هیریدونکي کړنلارو د مقدس کولو معجزې له لارې.

د بابر لیکنې یوه نړۍ تشریح کوي چې نوره نه ده.

د نازي اروپا او د هغې د تعصب بحر له امله ویجاړ شوی ، موږ له کیسې پرته نور څه نه لرو ، مګر دا کیسې دي چې ژوند د ژوند ارزښت لري ، او دا د منطقي الماني فیلسوف له امله دی چې له آلمان تښتیدلی او خپل ژوند یې بیا تنظیم کړی. په اسراییل کې ، دا چې موږ هم کولی شو عادي مقدس کړو او په هرڅه کې خدای ومومو چې موږ یې کوو.

پیټر ټارلو iد کالج سټیشن کې د ټیکساس A&M هیلیل فاونډیشن کې د ربي امیریټس. هغه د کالج سټیشن پولیس څانګې لپاره پاچا دی او د ټیکساس A&M کالج طب کې درس ورکوي.

چاپیریال، پی ډی اف او ایمیل

د لیکوال په اړه

ډاکټر پیټر ای ټارو

ډاکټر پیټر ای ټارلو د نړۍ مشهور سپیکر او ماهر دی چې د ګرځندوی صنعت ، پیښې او د ګرځندوی خطر مدیریت ، او ګرځندوی او اقتصادي پرمختګ باندې د جرم او تروریزم اغیزو کې تخصص لري. له 1990 راهیسې ، تورلو د ګرځندوی ټولنې سره د سفر خوندیتوب او امنیت ، اقتصادي پراختیا ، تخلیقي بازار موندنه ، او تخلیقي فکر په مسلو کې مرسته کړې.

د ګرځندوی امنیت په برخه کې د یو پیژندل شوي لیکوال په توګه ، تورلو د ګرځندوی امنیت په اړه ډیری کتابونو کې مرسته کونکی لیکوال دی ، او د امنیت مسلو په اړه ډیری علمي او پلي شوي څیړنې مقالې خپروي په شمول په فیوچرست کې چاپ شوي مقالې ، د سفر څیړنې ژورنال او د امنیت مدیریت. د ټارلو مسلکي او علمي مقالو پراخه لړۍ کې د موضوعاتو مقالې شاملې دي لکه: "تیاره سیاحت" ، د ترهګرۍ تیوري ، او د سیاحت ، مذهب او تروریزم او کروز ګرځندوی له لارې اقتصادي پرمختګ. ټارلو د آنلاین ګرځندوی مشهور آنلاین ټوریزم خبرتیا لیکنه او خپروي د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د ګرځندوی او سفر متخصصینو لخوا په انګلیسي ، هسپانوي او پرتګالي ژبو نسخو کې لوستل کیږي.

https://safertourism.com/

د يو پيغام د وتو