پوره یوه میاشت کېږي چې زه د اردن په عمان ښار کې راغلی یم. د هغه خلکو د تاریخ مطالعه کولو څخه بل هیڅ شی ډیر ګټور نه دی چې شاوخوا 3,000 کاله دمخه یې تمدن درلود.
ما د دې فرصت ترلاسه کړ چې سویل ته د کراک ښار ته لاړ شم چیرې چې د صلیبیانو لخوا د 20 کلونو په اوږدو کې جوړه شوې او په 1161 میلادي کال کې پای ته رسیدلې یوه ستره کلا اوس هم ولاړه ده. د کراک ښار په انجیل کې د کیر هیرس په نوم یاد شوی چیرې چې یو وخت د اسراییلو پاچا د میشا په نوم یو موآبي پاچا په خپله کلا کې محاصره کړ. کیسه داسې ده چې کافر پاچا دومره خفه شو چې خپل زوړ زوی یې د کلا په دیوالونو کې قربان کړ، چې محاصره یې د دوی د برید مخه ونیوله او کور ته راستون شو. پاچا میشا د میشا سټیل په نوم په یوه تیږه کې د پیښو خپله نسخه لیکلې مګر د کومې ماتې یادونه یې ونشوه ، پرځای یې ادعا وکړه چې خپل مخالفین یې د تل لپاره له مینځه وړي. ما ته دا معلومه شوه چې دا باید د جګړو د پوښښ پروپاګند یو له لومړنیو بیلګو څخه وي.
په عمان کې د متحده ایالاتو سفارت د متحده ایالاتو - اردن د اړیکو د 60 کلونو د لمانځلو لپاره د بوسټن د ماشومانو کورس کوربه توب کوي ، د کراک د کیسل په شمول په ډیری ځایونو کې د نندارتونونو کوربه توب کوي. کلا ته د ننوتلو سره، زما میرمن میګن د کورس ماشومان واوریدل چې زموږ د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د درود ویلو تمرین کوي، که څه هم د یانکي په تلفظونو کې.
د صلیبي جګړو په جریان کې، کراک ځان په یو مهم موقف کې وموند ځکه چې دا د ټرانسجارډن د بادار استوګنځی و، د تولیداتو او مالیاتو په عوایدو کې خورا بډایه او د صلیبی سلطنت ترټولو مهم جایزه وه. په عملي توګه، عیسویانو او مسلمانانو یو له بل سره سوداګري کوله، د خپلو مخالفینو سوداګرو باندې یې مالیه لګوله پداسې حال کې چې د دوی لښکرونه د جګړې په ډګر کې یو بل سره مخامخ وو.
د کراک په مرکز کې په دولسمه پیړۍ کې د سوریې او مصر د واکمن صلاح الدین د درناوي یوه مجسمه ده.
د 1170 لسیزې په لومړیو کې، د چاټیلون رینالډ ځان د ټرانس جورډن مالک وموند او د خپلو بندیانو سره د چلند کولو د بې پرواه او وحشیانه طریقو لپاره پیژندل شوی و. د اوږدې مودې تړونونو ماتولو سره، هغه د مکې څخه د حاجیانو د کاروانونو لوټ او وژل پیل کړل او حتی د مکې او مدینې په دوو مقدس ښارونو باندې یې د برید هڅه وکړه. د ژمي په جریان کې، رینالډ د یوې وړې بیړۍ د جلا کولو لپاره لاړ چې بیا یې په اوښانو بیرته سره بحر ته ولیږداوه، چیرته چې هغه خپلې کښتۍ بیا راټولې کړې او د عربي بندرونو په نیولو یې پیل وکړ. زه د لومړي ځل لپاره زما د کالج له ورځو څخه دې کیسې ته ورپیژندل شوی وم چیرې چې ما ډیری وختونه د "ریښتیني وخت ستراتیژۍ" کمپیوټر لوبې کې د صلاح الدین په توګه لوبې کولې چې د امپراتورۍ عمر نومیږي.
د سوریې او مصر واکمن صلاح الدین (په عربي کې صلاح الدین یا "د دین اصلاح کونکی") په چټکۍ سره ځواب ورکړ، د کراک ښار یې ونیول او نږدې یې د کلا د برید کولو اداره کوله، که دا د یو واحد شوروی د صبر لپاره نه و. د دروازې دفاع وکړه. یو کوچنی رساله چې ما د ګرځندوی او لرغونو اثارو له وزارت څخه اخیستې ده په دې اړه ده چې د برید په شپه په قلعه کې واده روان و: د رینالډ کشر زوی له یوې شاهي شهزادګۍ سره واده کړی و. د مراسمو په جریان کې، میرمن سټیفني، د زوم مور، صلاح الدین ته د میلمستون څخه خواړه واستول چې سمدلاسه یې وپوښتل چې ځوان جوړه په کوم برج کې میشته ده، د مسلمانانو بمبارۍ یې له هغې څخه لیرې کړې.
له بیت المقدس څخه د مرستې په رسیدو سره محاصره پای ته ورسیده مګر رینلډ د لوی کاروان په لوټ کولو کې پاتې راغی او د صلاح الدین خپله خور یې هم یرغمل کړه. دا دواړه کړنې د سولې د تړون له مخې ترسره شوې چې پایله یې د حطین جګړه وه چې وروسته د صلیبی لښکر د بشپړې ماتې لامل شوه. صلاح الدین د رینالډ ډی چټلون پرته ډیری بندیان وژغورل، کوم چې هغه د خپل خیانت لپاره په ځای کې اعدام کړ.
د کرک مدافعینو د لاري شوي اردو له مرستې پرته ، په اوږدمهاله محاصره کې و ، د کلا دننه هر څاروي یې خوړل او حتی په خپلو غاصبینو یې د ډوډۍ په بدل کې خپلې میرمنې او ماشومان پلورل چې دوی نور نشي کولی خواړه ورکړي. له اتو مياشتو وروسته وروستنيو ژوندي پاتې شويو کسانو خپله کلا مسلمانانو ته وسپارله، چې د هغوى د زړورتيا په درناوي يې خپلې کورنۍ بېرته جوړې کړې او صليبيانو ته يې د ازادېدو اجازه ورکړه.
له کلا څخه د وتلو دمخه، ما ځینې امریکایی میرمنې ولیدلې چې یوازې ننوتې وې او پوهیدل چې دوی د بوستون د ماشومانو میندې دي. د اردن یو امام چې ما په قلعه کې لیدلی و، زه دې ته اړ کړم چې هغوی ته د اسلام د خبرتیا بلنه ورکړم. ترجمه مې ورته وويل چې اسلام يو سوله ييز دين دى چې د پخوانيو انبياوو او پېغمبرانو په ژبه ورته پيغام رالېږل شوى و چې انسانان بايد له خداى پرته د بل چا عبادت ونه کړي او د مسلمانانو دا عقيده ثابته کړه چې عيسى مسيح دى او بېرته به راګرځي. د وخت په پای کې پیل کول.
ما بیا وویل چې په دې ځای کې ولاړ دا خبرې کول پخپله د دې ثبوت دی چې ټول دینونه د یو خدای عبادت کوي چې د کائناتو خالق او پالونکی دی. یوې میرمنې په ځانګړي توګه یو څو اوښکې تویولې او زما له کورنۍ سره یې د عکس غوښتنه وکړه.
کله چې ما خپل عربي استاد ته دا پیښه بیان کړه، هغه د قرآن یو آیت ته اشاره وکړه چې په کې راغلي: "او کله چې دوی د رسول لخوا نازل شوي وحی ته غوږ نیسي، نو ته به د دوی سترګې له اوښکو بهیږي، ځکه چې دوی حقیقت پیژني. دوی دعا کوي چې اې زموږ ربه! موږ ايمان راوړئ، موږ د شاهدانو په منځ کې وليکئ."
وروستی شی چې ما هغې ته د وتلو دمخه وویل هغه وخندل. دا هغه څه وو چې ما له خپل ورور څخه اخیستي چې په ناکس ویل کې په کلیساګانو کې خبرې کوي. موږ غواړو چې اسلام ته د درېیم او وروستي پیغام په توګه په یوه مثلث کې وګورو چې په بشپړ ډول د خدای لخوا نازل شوی. "ایا تاسو ستوري لیدلي، یوه نوې هیله؟" ما وپوښتل. "ایا تاسو د امپراتورۍ بریدونه بیرته لیدلي؟ ښه، تاسو به په ټوله کیسه نه پوهیږئ تر هغه چې تاسو د جیدي بیرته ستنیدل وګورئ!
له دې مقالې څخه څه باید واخیستل شي:
- The ruler of Syria and Egypt, Saladin (Salah ad-Din in Arabic or “rectifier of the religion”) responded swiftly, taking over the town of Karak and almost managing to storm the castle were it not for the steadfastness of a single knight who defended the gate.
- Throughout the Crusades, Karak found itself in a pivotal position as it was the residence of the lord of Transjordan, vastly rich in produce and tax revenue and the most important fief of the Crusader kingdom.
- A small brochure I picked up from the Ministry of Tourism and Antiquities relates that on the night of the attack, a wedding was taking place in the castle.
