د راجستان راجپوت: د سیاحت جنګیالي

اجی سینګ په اودی پور کې د خپلې ماڼۍ څخه د میراثي هوټل په دروازه کې ولاړ دی، خپل لاسونه په خوښۍ سره یو ځای مسح کوي.

هغه د لوی واده لپاره د ودونو پلان کونکو او د ګلونو تنظیم کونکو کوربه توب کوي چې ښار یې نیولی دی ، پشمول پخپله د مهارانا ماڼۍ، د ښار ماڼۍ او د لیک ماڼۍ، چې اوس د پیچولا جهيل په مینځ کې یو پنځه ستوریز هوټل دی.

د هند د ودونو د موسم په منځ کې د ودونو ټوپ وهل ویل کیږي چې د ممبۍ د وسلو پلورونکي لور وه - د ډیری روسی میلمنو سره، احتمالا د هغه پیرودونکي.

غړي د برتانوي اشرافو د زوال په اړه د ناول له کرکټرونو سره ورته والی لري، د راجپوت قبیله چې سنګ سره تړاو لري یو نوی رول ولوبوي - د سیاحت کوربه، لارښود او هوټل جوړونکي.

حتی د اودی پور مهارانا (لکه څنګه چې هغه په ​​​​ځایی توګه پیژندل شوی) یو هوټل جوړونکی دی او موږ ته ویل کیږي چې زوی یې په میلبورن کې د هوټل مدیریت زده کړې کوي.

سینګ د خپل 300 کلن کور په هوټل بدل شوی د ځینو میلمنو لپاره نرخونه لوړ کړي ځکه چې هغه له هغه طریقې څخه کرکه لري چې اوس په هند کې نوي "ناپاکه بډایه" د پخوانیو کلونو فساد ته دوام ورکوي او د هرې طبقې هنديان "چپ" کوي.

"له یوې خوا موږ سوپر کمپیوټرونه جوړوو. . . خو موږ نشو کولی کوڅې پاکې کړو.»

هغه وايي: "که موږ د تیر په اړه فکر وکړو، موږ به راتلونکی ونه لرو،" هغه په ​​ګوته کوي چې د هغه نیکه د وخت سره بدلون نه شي کولی او "ناڅاپه تاسو هیڅ نه لرئ".

راجپوتان چې د سنسکرت کلمې څخه راځي چې معنی یې د راجپوتانا د پاچا (راجپوترا) زوی دی، د هند په شمال لویدیځ کې، یوه تاریخي سیمه چې اوس د راجستان ایالت سره نږدې ګډه ده، په عمده توګه د جنګیالیو هندوان دي.

په دودیز ډول دوی د جګړې او دولت په چارو کې آداب او شجاعت او نظامي فضیلت ته خورا ارزښت ورکوي.

د دوی ځواک په اوومه پیړۍ کې وده وکړه، د مرکزي هند په ډیری میدانونو کې پراخ شو، مګر دوی هیڅکله دومره متحد نه وو چې د قوي ځواکونو سره معامله وکړي لکه د مغل امپراتورۍ چې په 7 پیړۍ کې یې واک ترلاسه کړ.

د انګرېزانو تر واکمنۍ لاندې ډېرو راجپوت شهزادګانو په راجپوتانا کې خپلواک دولتونه ساتلي وو، خو په ۱۹۴۷ کې د هند له خپلواکۍ وروسته په تدریجي ډول له واکه بې برخې شول.

دوی د کورنۍ د سپینو زرو او نقاشیو او همدارنګه د عکسونو (د خپلو نوکرانو له لارې) د څښاک او میلمستیا لپاره د پیسو ورکولو لپاره خورا مشهور شوي ، حتی ځینې یې خپلې ماڼۍ او ځمکې هم پلوري.

په ادې پور کې د لرغونو توکو یو پلورونکي او پلورونکي وویل چې څنګه د دې عکسونو سوداګرۍ وده کړې په ځانګړي توګه د درباریانو عکسونو په شمول.

اجی سینګ زما د پوښتنو څخه ناراضه نه دی.

"ډیرو یې خپلې دندې هېرې کړې. . . دوی د خلکو د پاملرنې او درناوي لپاره هلته وو. . . دوی غلط شول، "هغه وايي.

هغه د هوټل فویر په دیوال کې یو زاړه تور او سپین عکس ته اشاره کوي ، د نورو په څنګ کې د پړانګ ښکار او مشهور شخصیتونه ښیې چې پخوانۍ لومړۍ میرمن جیکي کینیډي د هغه د یوه خپلوان لخوا ویل شوي ټوکې ته خندل.

"زما دوه تره د هند لپاره کریکټ لوبه کوله. . . دوی د الکول له امله مړه شول. ژوند په غلط لوري روان وو.»

هغه وايي، د هند په نوې نوې ډیموکراسۍ کې د ډېرو ګټونکو دفترونو سره سره، اکثره یې پارلمان ته نه حاضرېدل او یا یې جدي نه نیول.

د هند حکومت له دې چلند څخه ستړی شو او په ۱۹۶۰ مو کلونو کې یې راجپوتانو ته د پورونو وړاندیز وکړ چې خپلې ماڼۍ په میراثي هوټلونو بدلې کړي.

سینګ دا کار پرته له پور څخه وکړ، خپل کور یې په 1964 کې په هوټل مهندرا پرکاش بدل کړ او د خپلې کورنۍ لپاره یې یو ضمیمه وساتله.

د بدلون د اړتیا په اړه د اعتراضونو سره سره، هغه غواړي چې د هغه ماشومان د ماوردي زده کړې ته دوام ورکړي، چې د اډی پور سیمه ایزه ژبه ده (په بیله بیا انګلیسي او هندي). هغه د دې د ورکیدو په اړه اندیښنه لري.

هغه په ​​​​دې باور دی چې دا یوه "ډیره شریفه، ډیره درناوي ژبه" ده او د سیاحت په صنعت کې د راجپوتانو په بریالیتوب کې مرسته کړې ده.

"دا په جینونو کې دی چې د خلکو ساتنه وکړي."

په نیماج ماڼۍ کې، بهارت سینګ جودپور اغوستی او یوه غټه غولونکې موسکا یې اغوستي ده، د عصري راجپوتانو لپاره ځانګړی لباس.

هغه د راجپوتانو د ادوت راتورس قبیلې د اوسني ٹھاکور په زړه پورې کوچنی ورور دی؛ 23 نسل.

لکه څنګه چې هغه خپل ویسکي څښي او موږ د ځایی موسیقارانو او نڅاګرانو سره یوو، هغه تشریح کوي چې د هغه کورنۍ په دودیز ډول د جودپور ایالت د مهاراجا سره تړاو لري او د هغه د اردو په روزنه کې یې مرسته کړې. د دوی د وفادارۍ لپاره دوی ته ځمکه ورکړل شوه او ماڼۍ په 1548 کې جوړه شوه.

". . په 1947 کې دا ټول پای ته ورسیدل. موږ ټول د هند عام خلک شو. . .. (خو) حیثیت د دولت له خوا د کلیوالو له امله نشي اخیستلی. کلیوال اوس هم زموږ درناوی کوي.»

هغه په ​​جیپور کې د ګرځندوی صنعت کې کار کوي خو درې کاله وړاندې یې خپل مشر ورور بهګوادي سنګهـ ته وړاندیز وکړ چې ماڼۍ دې په هوټل بدله کړي. د شاوخوا پنځو خونو سره پیل شوي دوی اوس 30 لري او نور اضافه کوي او همدارنګه د لامبو حوض جوړوي.

بهارت سینګ وايي هغه د سیلانیانو په اړه اندیښمن نه دی چې نیماج چې شاوخوا 4,000 نفوس لري د شاوخوا 30,000 په ولسوالۍ کې یو عجیب کلی دی.

"زما یوازینۍ غوښتنه د سیلانیانو څخه دا ده چې هلکانو ته هیڅ شی مه ورکوئ (لکه قلم) ځکه چې دا هلکان بې ګناه دي او بیا بل سیاح چې کله دوی وګوري نو فکر به وکړي چې هغه به ماته یو څه راکړي."

هغه او د هغه ورور په دې باور دي چې سیاحت د ځایی خلکو سره د دندو په برابرولو کې مرسته کوي، نه یوازې د هوټل کارمندانو (چې د خلکو اولادونه دي چې تل یې د هغه کورنۍ ته خدمت کړی دی) بلکې خیاطي، حجاب، مالش، بازار پلورونکي او حتی د ټرامبون لوبغاړي. ښار گوټی.

بهګوادي سینګ موافق دی: "تاسو هغه کارمندان وګورئ چې دلته کار کوي، د دوی انا زما د انا لپاره کار کاوه او دوی به راتلل او ګوري چې دوی څنګه خدمت کوي. . . تاسو به پدې ځای کې هیڅ مسلکي ونه مومئ، دا هغه شاهي دود دی چې تاسو به یې وګورئ.

د بهګوادي میرمن، دیویا، چې د هوټل "داخلي مدیریت" اداره کوي نشي کولی په کلي کې لاړ شي یا د کلي خلکو سره خبرې وکړي.

"د خبرو برخه زموږ لخوا ترسره کیږي. هغه یوازې د هغو میرمنو سره خبرې کولی شي چې دلته راځي. . . که دوی موږ وویني دوی ښکته ګوري. دا اساسا درناوی دی.»

د مخونو پټول د مغلو ورځو پورې اړه لري کله چې فاتحانو "ښځو ته په غلطه کتل پیل کړل".

"هند د بدلون په حال کې دی. . . مګر د پوهو کورنیو لپاره دا بدلون نه کوي، په ځانګړې توګه د راجپوت کورنۍ دودونو کې، "بهګوادي سنګ وايي. "دودونه به تل پاتې وي مګر د ژوند طرز بدلیږي.

"موږ د دې دودونو سره یو ځکه چې موږ غواړو له دوی سره پاتې شو. که موږ خپل دودونه له لاسه ورکړو زه فکر کوم هغه سیلانیان چې له بهر څخه راځي د هند سره مینه نه لري. تاسو دلته د دودونو لپاره راغلي یاست.

په سفر کې زموږ لارښود، یودویندر سینګ (د یادو په نوم پیژندل شوی)، د راجپوت سړي یوه ښه بیلګه ده.

هغه د جیپور څخه دی مګر په ټول هندوستان کې لوی شوی ځکه چې پلار یې د هند په اردو کې و، چې د راجپوت لپاره دودیز مسلک و.

د هغه کوچنی ورور ممکن د خپل پلار لار تعقیب کړي مګر هغه په ​​​​پوهنتون کې د سوداګرۍ زده کړې ته ترجیح ورکړه کله چې دا په هند کې د ودې سکتور و. مګر بیا په ناڅاپي ډول هغه د پیریګرین لپاره د سفر مشر په توګه د سفر صنعت ته راغی.

موږ خبرې کوو لکه څنګه چې لمر د مونسون په ماڼۍ کې په غرونو کې لویږي، چیرې چې تاسو یو داسې لید لیدلی شئ چې دا تشریح کوي چې ولې اودی پور دلته جوړ شوی و، د هغې طبیعي قلعې سره چې د غرونو لښکرو څخه یې د غرونو او ځنګلونو څخه تیریدل، مخکې له دې چې مخامخ شي. د انسان جوړ شوي جهيلونه.

هغه تشریح کوي چې شمالي هندیان ځانونه آریان ګڼي، په اصل کې د منځني ختیځ څخه راغلي، پداسې حال کې چې سویلي هنديان اصلي خلک وو.

"ما د لوییدو په وخت کې د راجپوت په اهمیت پوه شو ځکه چې خلک به ما په پیل کې خپل ملګري جوړ کړي ځکه چې زه راجپوت وم."

دوی د هغه دودونه، کلتور او قوي تاریخ خوښ کړ.

هغه تشریح کوي چې راج شهزادګۍ د اتحاد جوړولو لپاره د مغلو پاچاهانو سره واده کړی و. خو هیڅ زامن له مسلمانې ښځې سره واده نه کوي.

په دې ورځو کې د هغه مور په ځانګړې توګه تمه درلوده چې د راجپوت ښځې سره واده وکړي.

"دا د هلک لپاره سخت دی. . . پرته له دې چې تاسو راجپوت یاست یا برهمن د والدینو رضایت خورا لوی شی دی. په ټولنیز ډول دا ستاسو لپاره خورا سخت کیږي چې نورو لارو ته لاړشئ.

". . . بل څوک چې کورنۍ ته راځي باید جیل شي او دا اسانه ده که تاسو د ورته قبیلې برخه یاست.

حتی نن په ودونو کې ښځې او نارینه جلا جلا ناست دي.

"کلتور ډیر توپیر لري. . . ځکه چې موږ د واکمنو قبیلو څخه راغلي یو چې جشنونه او چلندونه یا په ټولنه کې ستاسو دریځ تاسو په داسې حالت کې اچوي چیرې چې تاسو مختلف یاست.

که تاسو لاړشئ

پیریګرین یو شمیر سفرونه لري چې پکې اډی پور او جیپور شامل دي په شمول: د هند ګاڼې (19 ورځې). د وتلو نیټه د مارچ 2-20، 2008؛ د مارچ 16 - د اپریل 3، 2008 بیا میاشتنۍ رخصتۍ د نومبر 2008 څخه تر مارچ 2009 پورې.

سفر په ډیلي کې پیل او پای ته رسیږي. د مارچ 2008 د وتلو بیه: $3595pp د نومبر 2008 څخه تر مارچ 2009: $3880pp.

stuff.co.nz