که د تایلینډ سفر او ګرځندوی سکتور د کرکې وینا ، توکمیز تعصب ، او افراطیت د دوامدار او سوداګریزې وړتیا لپاره د پام وړ خطر په توګه د نړۍ پراخوالی ومني ، نو دا باید د معتدل مذهبي مشرانو سره فعاله ملګرتیا رامینځته کړي. دا د 14 کال د سپټمبر په 2024 د بنکاک د دوهم بین العقیده او کلتوري تنوع سفر په جریان کې زما د متقابل عمل مثال و چې د سمکي (یووالي) انسټیټیوټ لخوا تنظیم شوی و چې مشري یې د ولسمشر ښاغلي پیسوت نامچارونچای په غاړه وه.
د تایلینډ د 16 او 20 کلونو ترمنځ د پنځلسو تایلینډي جین-ز زده کونکو یوې ډلې په یوه سفر کې برخه واخیسته چې هدف یې د مختلفو مذهبونو او کلتورونو د افرادو د ژوند طرزونه سپړل او همدارنګه د سولې او تفاهم په وده کې د تنوع اهمیت په اړه بصیرت ترلاسه کول. د تایلنډ ټولنه. په دې ډله کې اته بودایان او اوه مسلمانان، د پوهنتون دوه استادان او زما دوه لس کلن لمسیان شامل وو.
زموږ د سفر په جریان کې، موږ د فرایا سورین معبد، کمال الاسلام جومات، او سینټ تیریسا کلیسا څخه لیدنه وکړه، دا ټول د عبادت ځایونه دي چې د ښار له مرکز څخه نږدې یو ساعت کې موقعیت لري. بنکاک. په هر ځای کې، موږ ته د دې سپیڅلو ځایونو د تاریخ په اړه روښانه او الهام بخښونکي داستانونه وړاندې شوي، د بشري پرمختګ لپاره د دوی ونډې، او شاید تر ټولو مهم، د دوی د غونډو ظرفیت چې په سوله ایز او همغږي توګه یوځای شي.
دا د ریښتیني پایښت استازیتوب کوي، د UNSDG # 16 (عدالت، سولې، او پیاوړې بنسټونو ته وده ورکول) سره سمون لري. په هغه دوره کې چې د توکمیزو کلتوري تاو تریخوالي د زیاتوالي نښه ده، کوم چې زه د "نور نړیوال تودوخې" په توګه اشاره کوم، دا اړینه ده چې د دې پراخې مسلې د مخنیوي لپاره فعال او مخنیوي اقدامات ترسره شي.
سره له دې چې په عمده توګه د بودا سلطنت و، تایلینډ د یوې ټول شموله ټولنې بیلګه ده چې هرڅوک ښه راغلاست کوي. په پایله کې، دا په مثالي توګه موقعیت لري چې د تمدنونو اتحاد لپاره د پرانیستې ځای شي. دا سفرونه د نوي نسل د اړین سفر سفرونو چمتو کولو لپاره د ماډل په توګه کار کوي.
د فرایا سورین معبد کې، ایبټ سیتي سنګاسیني د مختلفو مذهبونو ترمنځ په ورته والي ټینګار وکړ، دوی یې د لاس ګوتو سره پرتله کول - هر یو د اندازې سره توپیر لري مګر په همغږۍ سره متوازن او د ګډ اهدافو پوره کول. 52 کلن راهب، چې د یوې کورنۍ څخه دی چې بین المللي پس منظر لري، د اسلامي اصولو ژوره پوهه لري. هغه د مطالعې د سفر ګډونوال هم وهڅول چې د دودیزو پوړ ناستو پرځای په څوکیو کې کښیني چې معمولا د راهب د خبرو پرمهال لیدل کیږي. هغه خپله وینا په دعا سره پای ته ورسوله چې د څښتن بودا، الله سبحانه وتعالی او عیسی مسیح (صلی الله علیه وسلم) نومونه یې واخیستل.
په کمال الاسلام جومات کې، امام سامي چارونچانګ، پخوانی سیاستوال او د بنکاک اسلامي کمیټې اوسنی رییس، د مالیزیا د ټولنې په ریښو ټینګار وکړ، چې شمیر یې شاوخوا 8,000 کسان دي. هغه څرګنده کړه چې د هغه لومړنۍ اندیښنه د انسان په پرمختګ کې ده، یو بنسټیز اړخ چې د انفرادي عقیدې یا باورونو څخه تیریږي. هغه دا د ټولنې ریښتیني بنسټ وباله، او ټینګار یې وکړ چې ارزښتونه لکه مینه، شفقت، خیرات، اعتدال، او ځان پیژندنه په ټولو مذهبونو کې نړیوال دي. امام د تایلینډ په تاریخي شرایطو کې د اسلام او مسلمانانو اهمیت ته په اشارې سره څرګنده کړه چې څنګه د تایلینډ ټول شموله طبیعت د استعماري اغیزو سره په بریالیتوب سره مقاومت کړی دی. برسیره پردې، هغه د ویتنام له جګړې څخه د زده کړې درسونو او د مشرتابه او یووالي اهمیت ترمنځ موازي په ګوته کړ.
د سینټ تریسا کلیسا کې، پلار وانچای فیوخیانګ په تایلینډ کې د عیسویت تاریخي پراختیا باندې ټینګار وکړ، چې د هغې ریښې د فرانسوي او پرتګالي سوداګرو راتګ ته رسیږي. هغه د عیسویت اصلي اصول تشریح کړل، دا په ګوته کوي چې ویشونه، لکه د پروټسټینټ او کاتولیکانو تر منځ، یوازې په دیني نظریاتو کې د توپیرونو استازیتوب کوي، مګر بیا هم ټول په خدای او عیسی مسیح (ص) کې د دوی په عقیده کې متحد دي. هغه د مهایان او هینانا د فکرونو ترمنځ توپیرونو ته موازي متوجه کړه، یادونه یې وکړه چې دواړه دودونه د خدای بودا لپاره ګډ درناوی لري. برسېره پر دې، پلار وانچای د ټولنیزو ارزښتونو د له منځه وړلو په اړه اندیښنه څرګنده کړه، د ځوان نسل د عقیدې څخه د لیرې کولو رجحان په ګوته کوي چې د یوې عامه مسلې په توګه په ټولو مذهبي ټولنو اغیزه کوي.
ټول سفر په تنوع کې د یووالي د اصولو په شاوخوا کې جوړ شوی و، چې د انسانیت په ګډو اړخونو ټینګار کوي. زده کونکو فرصت درلود چې د خلاقیت مختلف څرګندونې وګوري، کوم چې نه یوازې په هنرونو کې بلکې په ورځني ژوند کې هم څرګند شوي.
دلته زما ځینې کلیدي مشاهدې دي:
د هغو دریو ځایونو هاخوا چې موږ یې سپړلي، ټول په مضافاتو کې موقعیت لري، د بنکاک داخلي ښار د سیکانو، هندوانو، او چینایي معبدونو او زیارتونو د متنوع لړۍ کور دی، په بیله بیا ډیری کلیساګانې او جوماتونه، د نامتو بودايي ځایونو ترڅنګ. د اراوان زیارت ، د ښار د شاپینګ ولسوالۍ په زړه کې موقعیت لري ، د هیواد یو له خورا مکرر ځایونو څخه دی.
په عموم کې، سیاستوال او اصلي رسنۍ د خپلو محدودو سیاسي ګټو لپاره قومي شخړې نه هڅوي. پداسې حال کې چې افراد ممکن شخصي تعصب ولري او د ټولنیزو رسنیو په پلیټونو کې یې څرګند کړي، دا ډول کړنې عامه نظم نه ګواښي یا ورځني ژوند ګډوډوي.
د سفر او ګرځندوی سکتور دې واقعیت ته پام کوي. د ټولنیزې سولې او تای سیاحت ترمنځ اړیکه د صنعت په اجنډا کې لومړیتوب نه دی، کوم چې دا مهال د مصنوعي استخباراتو، ChatGPT، او د اقلیم د بدلون په اړه پیژندل شوي مسلو لکه د انرژي مصرف کمول، د پلاستيک کارول کمول، او د خوړو په نښه کول په موضوع کې ښکیل دي. ضایع کول
په هرصورت، ټولنیزه سوله د سیاحت لپاره خورا مهم بنسټ دی. دا په روښانه توګه په ګاونډي میانمار کې د روانې شخړې لخوا روښانه کیږي، یو هیواد چې د تایلینډ بډایه طبیعي او کلتوري میراثونه شریکوي مګر د واضح دلیلونو لپاره د پام وړ لږ لیدونکي راجلبوي. د سریلانکا د کورنۍ جګړې تاریخي شرایط نور هم په ډاګه کوي چې هیڅ هیواد د دې ډول ننګونو څخه مستثنی نه دی.
په ټوله نړۍ کې، په افراطي اجنډا کې د پام وړ زیاتوالی شتون لري. که مذهبي افراطیان په تایلینډ کې نفوذ ترلاسه کړي ، د سفر او ګرځندوی سکتور به احتمال د پام وړ عواقب ولري. د خپلو سوداګریزو ګټو د ساتلو لپاره، د صنعت مشران باید دا ګواښ ومني او په فعاله توګه اقدامات پلي کړي ترڅو دا په بشپړ ډول رامینځته شوي بحران ته د غزیدو مخه ونیسي.
دا هڅه به په ټول صنعت کې د سوداګرۍ، دولتي ادارو، اکاډمیکو بنسټونو، رسنیو سازمانونو، مدني ټولنې او مذهبي شخصیتونو په ګډون ګډې هڅې ته اړتیا ولري. دا اړینه ده چې د تمدنونو ریښتیني اتحاد رامینځته کړي او د عمل جامع پلان رامینځته کړي ، د ورته ثابت ژمنې سره تعقیب کړي چې د نړیوال تودوخې سره د مبارزې لپاره پلي کیږي.